Von Beginn an wird auf eine qualifizierte und anerkannte Ausbildung aller Altersklassen unter Berücksichtigung neuester sportmedizinischer Erkenntnisse Wert gelegt. Aufgrund dessen, dass ein guter Kampfsportler auch mit einem schwarzen Gürtel noch lange kein guter Ausbilder sein muss, werden im Tatsu-Ryu-Bushido alle Ausbilder auf Grundlagen einer professionellen Ausbilderschule, die durch Mindestanforderungen des Deutschen Sportbundes, von IHK-Schulungen und der Bundeswehrausbilderschule aufgebaut wurde, durch eine zusätzliche Qualifikation mit Ausbildereignungsprüfung vorbereitet. Diese ist gleichermaßen beim Deutschen Sportbund und der Deutschen Sportjugend Rheinland Pfalz anerkannt. Auch die Auswahl der Ausbilder hängt zum Teil mit deren Lebensumständen und Lebenserfahrungen zusammen, was hier nicht ganz ohne Bedeutung ist. Der Ausbilder dient gerade für Kinder und Jugendliche als Vorbild und zum Teil auch als richtungweisend für die eigene Zukunft. Die einzelnen Ausbilderlizenzen müssen zum Erhalt durch regelmäßige Weiterbildungen verlängert werden. Fundament der Kampfkunst Tatsu-Ryu-Bushido ist die Lehre der fünf Elemente von Miyamoto Musashi. Der Drache gilt in der asiatischen Mythologie nicht wie im Abendland primär als Geschöpf des Bösen sondern als heiliges Tier. Der Drache verbindet Kraft und Geist, Beweglichkeit und Starre, Sanftheit und Härte. Die Ausbildung ist systematisch auf 7 Ausbildungsstufen mit jeweils 2 Gürteln aufgebaut und bildet auf Grundlage der 3 Stufen des Lernens (man ahmt die Techniken seines Meisters nach, ohne sie bereits vollständig zu verstehen, man beginnt, einzelne Techniken miteinander zu kombinieren und den Sinn der Kampfkunst zu verstehen, Anwendung des Wissens) ein vernünftiges Fundament in der Ausbildung. Fortgeschrittene haben hier die Möglichkeit, Aspekte anderer Kampfkünste nicht als Konkurrenz, sondern als Bereicherung der Kampfkunst zu verstehen und diese einfließen zu lassen.

Zielsetzung für jeden einzelnen: Wer eine reine Selbstverteidigung sucht, muss nicht Tatsu-Ryu-Bushido wählen. Dafür sind die Ausbildungsinhalte zu umfangreich und erzeugen nur Ungeduld im Voranschreiten der Ausbildung. Tatsu-Ryu-Bushido sollte als Wegbegleiter zum täglichen Privat- und Berufsleben/Schulleben gesehen werden. Der Unterricht kann für Kinder und Jugendliche im täglichen Schulleben fördernd wirken. Er bereitet durch den sozialen Umgang in der Gruppe auf das Berufsleben vor und gibt ebenfalls Berufstätigen einen angenehmen Ausgleich und Abwechslung. Zudem fördert es Ausbilder möglicherweise auch im Berufsleben durch das Weiterkommen im Job, sowie durch Erfahrungen mit Menschen verschiedener Gesellschaftsformenund unterschiedlichem Hintergrunds im Unterricht. Dies sind auch belegbare Fakten, welche Mitglieder in der Vergangenheit als Ergebnis zurückgemeldet haben.

Disziplin, Konzentration und Meditation begleiten stets die Ausbildung und den Alltag. Hier geht es vor allem darum, bestimmteSituationen richtig einzuschätzen und sich entsprechend zu verhalten. Dies kann als Beginn der geistigen Schulung angesehenwerden. Jede Unterrichtsstunde beginnt mit der traditionellen Eröffnung. Diese dient dem Vorbereiten von Körper und Geist auf das Training und der Respektsbezeugung gegenüber dem Übungsort, dem Lehrer und den anderen Schülern. Der traditionelle Aspekt der Unterrichtsvorbereitung (Kehren der Halle, Bereitstellung und Pflege der Übungsgeräte ...) beruht auf der Tatsache, dass sich die neueren Schülerim alten Japan die Teilnahme am Unterricht erst verdienen mussten. Dies geschieht unter anderem aus Gründen der Charakterbildung.

Die Körperschule ist Basis, auch für die Waffenschule. Kernelement ist die Drachenstellung. In dieser Stellung, dem „Tako-no-kamae“ („Andere und Ich Kampfstellung“), wird die Möglichkeit gegeben, jedes der Elemente gleichwertig zu nutzen und mit den anderen zu verbinden. Die Stellung ist neutral und gibt dem Bushidoka die Möglichkeit, in jede Richtung zuagieren oder zu reagieren, ohne dass eine Richtung im Rahmen der Stellung bevorzugt wird. Basierend auf dieser Stellung sollen letztlich nicht einzelneTechniken kombiniert werden, sondern ein harmonischer Fluss aus Techniken der einzelnen Elemente entstehen. Blocktechniken, Schläge und Stöße, Tritte, Feger und Sicheln, Hebel und Würfe werden frei miteinander verbunden eingesetzt, sodass auch hier keine Präferenz vorliegt. Hierbei ist jedoch zu erwähnen, dass die Techniken nicht gleichzeitig geschult werden, sondern je nach Sinn eines Angriffs und den realistischen Randbedingungen zu erlernen sind: „Erst sollte man lernen dem Angriff auszuweichen, bevor man Ihm entgegen geht; Wer nicht richtig fallen kann, braucht auch noch keine Würfe, Sicheln oder Feger; Wer es nicht versteht richtig zu schlagen und zu blocken, braucht auch keine Hebel oder Würfe anzusetzen.“

Gerade die Ausbildung in der Natur ermöglicht jedem Schüler das Umsetzen der erlernten Techniken unter erschwerten Bedingungen. Zusätzlich erlernt man hier das Bewegen und Tarnen im Gelände. Jede Bewegung wird durch die Strategie beeinflusst. Der Schüler lernt Fehler zu erkennen und selbständig zu beheben. Der soziale Aspekt in der Gruppe mit gemeinsam gestellten Zielen wird hier gefördert. Hierbei ist es wichtig zu lernen, in der Natur zu überleben und sich mit und ohne Hilfsmittel zurechtzufinden. In der Natur ist es sehr wichtig zu wissen, welche Pflanzen und Bäume nützlich sind für Kräutersammlung, Waffenbau und Ernährung. Auch das Wissen über Tiere und ihr Verhalten kann hierbei sehr hilfreich sein.

Die japanische Sprache, Geschichte und Kultur ergänzt das Hintergrundwissen in dieser Kampfkunst. Insbesondere werden hier historische Entwicklungen Japans und der Samurai behandelt. Wegweisend ist hier auch das Leben des berühmten Schwertkämpfers Miyamoto Musashi. Seine Lehre und das Buch der Fünf Ringe (Gorin-no-sho) begleiten noch heute die Ausbildung und den Geschäftsweg fast aller japanischen Manager und Firmenleiter. Die japanische Sprache begleitet die Ausbildung durch alle Gürtelgrade. Anfangs erlernt der Schüler nur einzelne Vokabeln, später die einfache Umgangssprache. Er erhält auch Einblicke in die japanische Schrift. Die Ausbildung ist so gestaltet, dass der Schüler bei der Prüfung zum 3. Dan (Schwarzgurt) in der Lage ist, nach Japan zu reisen und sich zurechtzufinden, sowie sich zu verständigen.